选稿:天潼  来源:东方网  作者:江曾培  

　　怡然先生写了一篇“让爱心伞系上道德的链条”的文章。他是针对地铁曾先后投放3万把“爱心伞”，供乘客不时之需，但大多只借不还有去无回，为此而有感而发的。现在，又有共计3万把新的地铁“爱心伞”，将陆续发放到地铁各车站，出借方继续不收取押金，但希望乘客有借有还，不要让这件便民的好事中断。怡然说，一场“考验”――绝非生死考验――又开始了。希望上海人――无论是老上海人还是新上海人抑或外地游客，能交出一份好的答卷。

　　关于雨伞问题，看来是件小事，但也确实关乎道德。英国作家加德纳（1865－1946）写过一篇有趣的文章，就叫做“论雨伞道德”。有一次，在外出途中，他的一把好雨伞被人调换成一把坏雨伞，尽管他手中还有一把雨伞，但这把雨伞根本不能用，他只得在大雨中淋着。而那个似乎无意中调了雨伞的人，在走了很远以后，故作惊讶地说：“我的天呀，我拿错了别人的伞，怎么办呢？”随后又自我安慰地说：“啊，你瞧瞧，现在再回去也是白跑。他肯定早走了。哎，好在我把我的一把留给他了。”对这种调了别人雨伞又假惺惺找寻自我解脱的人，加纳德称其为“缺乏雨伞良心的家伙”。加纳德说，这样的家伙不会强行把手伸进了别人的口袋，或者撬开别人的钱箱，可他却总爱和别人交换雨伞，或者借别人的书总忘记了归还。加纳德呼吁要加强“雨伞道德”。

　　加纳德时代的英国，遇到下雨时，还没有我们现在的地铁的爱心借伞措施，如果有的话，那些“缺乏雨伞良心的傢伙”，肯定会由换别人的雨伞，转而像我们今天一些有借无还的人一样，顺手去牵伞了，就像“借别人的书总忘记归还”一样。顺手牵伞，如同借书不还一样，说不上是大德上的亏损，不能与社会上那些欺骗欺诈的恶行相提并论，它还属于生活“小节”，但这种“小节”中蕴含着损人利已和不诚实的思想因子，“恶”已在其中了。尽管这还是“小恶”，但古人早就说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”事物是发展的，“小洞不补，大洞吃苦”。在加强道德建设中，“对善，应趋就；对恶，则应引避。”不论大善大恶，小善小恶，均应如此。由于“不拘小节”，忽视小恶者众，需要广泛地重视“雨伞道德”。当社会上救人以急的“爱心伞”的爱心，遇上人们有借有还的“雨伞道德”，而不是“缺乏雨伞的良心”，就会迸发出耀眼的暖心的和谐光辉。

　　现在，地铁又将拿出3万把爱心伞，愿人们如怡然所希望的，能很好经受住“考验”。对这场“雨伞道德”的考验，只要我们注意“一念之非即遏之，一动之妄即改之”，就会交出好的答案。